神医嫡女全文免费读

轩辕旭的声音带着一种近乎虔诚的肃穆： “一人之力镇压当世！ 这就是我刚才所说的‘神’而在这个认知范围内曾经有一个人无限接近于这个状态那便是几百年前封狼居胥的冠军侯——霍去病。

数百年来从未有确凿证据表明有人真正达到此境。

它更像是一个武道终极的象征一个指引所有武者前行的灯塔而冠军侯是唯一一个无限接近这个阶层的人。

若真有‘神’境现世整个华国乃至全球的格局必将天翻地覆届时......全民习武或许才不再是遥不可及的幻想。

” 他环视着眼前被这宏大的武道体系震撼得说不出话的年轻人最后总结道： “记住这套体系记住每一个境界代表的含义和力量这不仅关乎你们对自身实力的认知更关乎你们未来执行任务时对敌人力量的精准判断和生死抉择武道之路漫长而艰险希望你们......能走得更远。

” 窗外的夜色依旧深沉墙上的时钟悄然转动。

轩辕旭的话语如同投入平静湖面的巨石在李鸿彬这几个年轻人的心中激起了无尽的波澜与向往。

而那传说中的“神境”以及轩辕旭话语中那微妙的停顿和看向窗外的眼神都成了他们心中挥之不去的谜团和动力。

看着李鸿彬和安子轩等人的状态轩辕旭心中暗自赞赏在听到一系列超乎常理的事物出现没有表现出太多的惊慌。

而李鸿彬更是早就在‘归墟’档案馆内看到更多令人无法相信的事实在他心里的念头早就不一样了：迅速成长独当一面保护队友和国家已经成为了内心至高无上的理念。

李鸿彬心想：“冠军侯是最接近‘神’境的人那我最后能突破‘神’境吗？我能掌控所谓的炎霜石吗？” ...... “接下来我要告诉你们的是华国的江湖及门派。

” 轩辕旭适当时候打断了几人的思考李鸿彬也从自己天马行空的世界退了出来。

“华国历史久远江湖门派何其之多而各大江湖地区最为出名的又以少林寺、武当山、洪拳门、长白山道宗、华山剑派、古藏密宗、衡山刀宗、昆仑门为代表。

这些门派不仅体现武术多样性更映射华国“天人合一”哲学。

而我们黔滇川三省地处西南边陲是历代以来武学的神秘汇集之地。

黔滇川地区山峦叠嶂、民族交融武学门派常带神秘色彩。

历史中川蜀是三国战场滇省有大理古国黔省则是巫蛊文化发源地三个省会各有各的武学特色。

滇省武学门派代表是滇南五行宗门派根植于多元民族历史和茶马古道贸易真实历史中大理段氏（源于南诏国）以“六脉神剑”闻名但实际结合彝族、白族传说才创造“滇南五行宗”。

该门派坐落在沧山洱海间武术核心是“五行流转诀”源于道家五行哲学与民间“风花雪月”传说。

历史中大理国王段思平曾以剑术平乱民间传其为“山神转世”；在世人想象中该门派弟子能操控金、木、水、火、土元素如挥剑引动澜沧江水气（水行）或踏石如飞借力喀斯特地貌（土行）实则不然其门派以五行为锻体之法创造独特的锻体法门。

传说在明朝宗主段玉率众抵御外侵武术特点是柔中带刚似傣族孔雀舞实战中以柔克刚克制中原硬功。

在现代五行宗守护普洱茶古道弟子以茶入武泡茶间暗藏点穴功夫寓意“茶禅一味”。

黔省江湖门派代表是苗岭蛊毒门受喀斯特地貌和苗族文化影响历史以“蛊术”闻名苗疆圣女施蛊护寨。

苗族武术“蚩尤拳”（相传蚩尤战黄帝）用以构建“苗岭蛊毒门”总部在黔东部雷公山。

武术精髓是“千蛊幻影手”融合毒虫饲养与轻功历史中明清苗民起义领袖张休眉曾用毒镖抗清民间传其得蚩尤神授； 想象中弟子采集毒草炼“蛊丹”挥袖间毒雾弥漫却非致命而是借“蛊”调理气血这一说法源于苗医。

传说在夜郎古国时期苗岭蛊毒门门主阿朵以蛊术降服山魈（民间鬼怪）特点是诡谲多变似侗族大歌般节奏起伏以虚招惑敌山地战无敌。

蛊毒门今为生态守护者弟子驯养金丝猴为“信使”呼应黔省“天眼”科技寓意传统与现代共生。

最后是川省的江湖门派代表巴蜀剑派其门派历史源远流长以峨眉派和青城派为代表历史与三国诸葛亮“八卦阵”相关。

总部在晟杜青城山武术核心是“蜀道九剑诀”历史中唐代剑客裴旻镇守剑门关民间传其剑法引动岷江雷鸣弟子修“分水剑”剑招层次分明快慢相济。

传说在张献忠屠川时剑派女宗师秦良玉率众护民武术特点是刚柔并济似大熊猫慵懒中藏杀机以静制动。

剑派今传承“三国智谋”——弟子布“锦官城”剑阵模拟诸葛亮八阵图用于现代防身术教学。

” “果然我就知道苗疆蛊术是真实存在的！”李鸿彬听完轩辕旭介绍后自言自语的说道。

轩辕旭看向李鸿彬继续说道：“这只是大家表面上所知道的而真实的江湖远不止于此尤其是在黔滇川三省的区域历史上存留至今的江湖人物更是数不胜数就连我也未能亲眼得见。

” “据传....” 说道这两个字的时候轩辕旭明显心中有极大的向往和激动虽极力克制但还是流露出了一丝羡慕和遗憾。

“据传深山之中还有几位巅峰大宗师各自站在人类武学的极道之处但他们全部镇守各大要地封印三省中残存至今的怪物......” 喜欢执锋：暗夜守护请大家收藏：()执锋：暗夜守护20小说网更新速度全网最快。

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