关于南朝贵公子是我冒充的这回事第86章变起

台上王扬仍在滔滔不绝地举证：“其二十三《古文尚书·大禹谟》言‘龟筮协从’却不知‘筮’字乃后世语《禹贡》言‘大龟’《盘庚》言‘卜稽’《西伯戡黎》言‘元龟’独不言‘筮’考三代之文则——” “好了。

” 陆欢忽然出言打断道。

由于许久都没人出一声此时突然有人说话全场都是一愣然后马上寻声望去。

“王公子闳肆渊博才辨聪明可皇皇巨着古辞雅驯岂后人所能空造？试问以公子之才能否伪造出蒙蔽天下才士数百年之伪书？” 这两句问的就有些不讲道理。

讨论这本书是不是伪作你提不出反证就来问我能不能伪造一本...... 王扬谦虚道：“我自然没有这个本事——” 陆欢不等王扬说完悠悠说道： “自梅赜献书以来天才英杰不罕于世可却无人质疑此书是伪作。

难道公子自许学识智慧数百年来堪称独步？如果公子之才真的独步古今可却仍然无法伪作其书那到底什么样的人才能伪造出《古文尚书》？如果公子认为自己的学问智慧尚不足以超过以往的那些大才那为什么他们都信任《古文尚书》而公子却偏偏生疑呢？” 王扬：？？？我在这一本正经地论学理结果老先生您跟我玩诡辩？是谁告诉我论学是论学理和清谈迥然不同的？！偏偏这样的说辞竟然还引得不少人连连点头！喂！他连一个正经的反证都没提出来好不好！你们也太容易被说服了吧！！王扬毫不怀疑如果自己改口说“给我几年的时间我也能造一本”那老先生就会说：“那就等造出来之后再论吧。

” 知识分子一旦无耻起来那可是很“无敌”的存在。

王扬也不跟陆欢纠缠“自己是否比古人聪明的问题”这样就中了陆欢的圈套而是扣住陆欢说“皇皇巨着古辞雅驯岂后人所能空造”一句反问道： “《古文尚书》之文多剽窃改窜他书文字如何叫‘空造’？” 陆欢温和问道：“《古文尚书》比《今文尚书》多出二十五篇你的意思每一篇都有剽窃改窜吗？” “是。

” “好啊那王公子便说说《大禹谟》一篇的剽窃改窜之迹吧。

”陆欢光风霁月地说。

《大禹谟》乃今本《古文尚书》独有之文若是抄袭他书不早就被发现了？所以陆欢虽然这么问却根本不信王扬能说什么来。

岂料王扬应声说道： “‘万邦咸宁’剽取《易传》‘万国咸宁’； ‘舍已从人’出取《孟子·公孙丑上》； ‘不虐无告’杂糅《庄子·天道》‘吾不敖无告不废穷民’与《左传·文公十五年》‘不虐幼贱’二语为一； ‘地平天成’照抄《左传·文公十八年》引《夏书》原文； ‘惟兹臣庶’袭自《孟子·万章上》； ‘俾予从欲以治’取《荀子·大略》引舜之言：‘维予从欲而治’。

......” 王扬娓娓而谈将《大禹谟》中袭改他书之处一一点出铁证如山！把众人听得是目瞪口呆！而陆欢也因为这种强烈的精神冲击而变得有些呆愣麻木再不能出言反驳。

徐伯珍不死心问道：“那《仲虺之诰》一篇抄袭在哪？” 王扬刷的一下收扇道： “‘惟有惭德’据《左传·襄公二十九年》季札观乐曰‘犹有惭德’。

‘慎厥终惟其始’出《老子》‘慎终如始’。

‘殖有礼覆昏暴’取《左传·闵公元年》‘亲有礼’、‘覆昏乱’。

......” 王扬声音一停沈驎士马上问道：“《汤诰篇》的剽窃在哪？” “‘降衷于下民’化用《国语·吴语》‘今天降衷于吴’； ‘聿求元圣与之戮力’抄《墨子·尚贤》引《汤誓》......” ...... 三人连番发问一一求证王扬都应声而答绝无停滞。

手上折扇开合自如一挥一抖之间尽显气定神闲潇洒从容。

四座中翻书搜检之声大起！有的老儒生座前书卷堆得如小山一般正手速飞快地寻找比对一卷接着一卷可又怎能跟上王扬的语速？弄得是手忙脚乱。

有人的为抓王扬的错处专心查考一句结果忙了大半天劳而无功。

庾于陵望着台上王扬口中对答手中挥扇清风之下衣裳飘然而举风姿隽爽烨然如仙人一般心中敬仰已极。

只觉能和王扬相交实在是一大幸事！刘昭则有些恍惚略一停已经酸麻的手腕微微叹道：“之颜惊才绝艳不输王融啊！”然后马上又继续抄写起来。

巴东王萧子响对这些经史向来不感兴趣之前听得哈欠连连可现在见王扬源源不竭、应答如流亦觉惊诧。

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