1981文豪从返城知青开始第242章 名士风采害人

那个叫李老的人在学术界地位高听到迟春早这话脸色顿时一沉：“迟教授今天相当于一场学术交流会大可畅所欲言你说。

” 迟春早：“我们先来看各位攻击孙三石作品中所谓的自然主义的描写注意了所谓。

在孙三石的作品中无论是寻秦记还是暗算虽然有男女关系的内容。

但男女主角之间并没有直接写那方面的内容最多是牵牵手甚至连接吻都没有这算得上是自然主义吗？刚才当代社的编辑同志提到《查泰莱夫人的情人》一书在座各位应该都读过想必比我更清楚自然主义的标准。

” 确实孙朝阳的两部长篇小说中都没有直接的男女两性关系场景。

这个年轻作家写东西怎么说呢很油关键时刻都是“一夜无话”“剑及及履”“虎躯剧震”但正因为如此偏偏给读者留下巨大的遐想空间就好像中国画中的留白。

暧昧有时候比公鸡对母鸡公鸭对母鸭更要命。

李老不悦：“迟教授你我都是研究文学的难道分辨不出一本书究竟黄不黄色？” 他竟然扯到黄方面已经是很严重的指责了。

孙朝阳也是吃惊继而愤怒。

但瞬间就冷静下来缓缓道 ：“如果按照李老的标准假设老舍先生还在世大约也会被您抓进去判个十年八年吧。

” 迟春早瞬间明白他话中的意思立即接话道：“对孙三石同志说得好。

在场各位都是研究了一辈子文学的《骆驼祥子》应该都读过李老你呢？” 李老：“研究当代文学能绕过老舍？” 迟春早：“在《骆驼祥子》一书中祥子在虎妞难产去世后精神世界幻灭感觉到个人无论如何奋斗在旧社会都没有任何用处最终都会被那片黑色所吞噬。

于是他就放纵自己整日流连于八大胡同。

在小说中老舍先生对旧社会的特殊行业女性以及她们所从事的职业进行了详细的描写。

如果按照您的标准我们是否也能将其归类于黄色小说。

” 孙朝阳附和：“那就不是判刑的问题只怕老舍先生还会再跳一次未名湖。

” 迟春早：“对《四世同堂》中也有八大胡同方面的内容也有男女关系描写李老你又怎么说？李老你这是欲加之罪何患无辞。

” 老舍对于文学界来说是一座高山是一尊神他被二人拉出来举例李老顿时说不出话来。

一个评价家见他吃瘪跳出来：“你们两人少扯这些好就算孙三石的小说不是自然主义但他的作品中英雄人物都没有个好结局传递的价值观也有很大的问题。

凭什么英雄就没有好命凭什么英雄就应该妻离子散不得好死？还有黄依依的男女关系混乱已经违背了纲常伦理了你们解释解释。

” 孙朝阳反驳：“对于英雄人物就该妻离子散就该不得好死这个指责我个人是不认同的。

就说阿炳这个人物吧他是一个农村孩子还是瞎子。

如果不是被701选中一辈子都会呆在乡下一辈子都会过得很苦。

是国家给了他正式工作给了他极高的待遇。

至于后来妻子的背叛我只是想说英雄也是凡人做也一样会遇到这样那样的问题。

至于黄依依他的成长和受教育背景是在国外和纲常伦理扯不上。

” 迟春早也点头道：“各位什么是悲剧悲剧就是将美好的东西毁灭个人看。

阿炳的纯朴和热情黄依依的美丽和智慧都是世界上最美好的东西他们的毁灭更给人一种痛彻心扉的感觉。

也正因为是他们的死更彰显其为国家和民族的牺牲的伟大。

” “一派胡言！”一个评价家跳起来：“迟春早孙三石你们看看阿炳和黄依依是怎么死的。

阿炳是知道妻子背叛后自杀的黄依依是和人私通怀孕后被对方妻子殴打摔死在厕所中。

死得极不名誉死得毫无价值谈得上伟大二字吗？有的只是荒谬和荒唐。

” 孙朝阳：“这就是人生你不知道明天和意外哪一个会先到来。

” 迟春早高声道：“对这就是人生这就是命运也因为他们的死更凸显了世事的无奈。

这是常用的一种写作手法各位都是前辈肯定比我更清楚这一点。

如果连这都要指责大家不妨先去指责海明威。

《乞力马扎罗山的雪》在场所有人应该都读过男主角妻子和人私通前一刻还是壮美的非洲风光热血沸腾的捕猎还在为感情而痛苦。

后一刻男主角就死于流弹荒谬吗荒唐吗毫无价值吗？” 《乞力马扎罗山的雪》是海明威的代表作短篇小说的高峰之一影响了无数作家。

仔细一想男主角的死确实很突兀但正因为如此却分外给人震撼。

一部小说更够给人以震撼难道还不足以说明其伟大吗？ 顿时跳起来那位评论家说不出话来闷闷地坐了下去。

见李老和刚才那位评论家辩不过又有一个专家站起来：“孙三石迟春早《暗算》这部小说的传递的思想和价值观我们可以先不谈就说这部书的结构吧三个人物三个故事独立成篇彼此之间毫无联系只是用了同一个创作背景。

只能算是个系列作品强凑在一起算不得长篇小说这一点应该没疑问吧。

因此我认为孙三石创作态度有问题这是一部不成功的作品。

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