大鹏展翅非常简单就是双臂平桔全身放松腿部微曲这么站立就行。
从站立姿势标准再到站立一个时辰。
到可以站立两个时辰而全身不再僵硬或者酸麻之后进入第二步。
第一步练精准而且感到两手指尖一股热流在涌动的时候那才是真正熟悉了才可以进展到第二步。
还是手臂不动改为马步或者左右弓步转换具体的上肢要求还是一样全身放松达到脚掌发热而且手脚上的劲力都可以在同时发出 才算练合格。
接着才是第三步也是最后一步。
手臂还是平直伸出但是指尖要微微下垂力量逐步从掌心向指尖运化而且不管下肢姿势的任何变化都要随时与手掌的动作同时进退而且要自如自动上下相随意到力达毫无停滞。
汉禹开始演练的时候两膀酸疼竟然连筷子也拿不起来写毛笔字也成了戳字。
这个第一步练了足有一年时间才逐步适应过来。
他感到奇怪的是手臂尤其是两个膀子不仅不再酸疼反而感觉充满力量而且有一种力量无穷的感觉写起毛笔字来也变得圆润了字体突然大变与先生传授相比感觉力量感十足就是所谓的力透纸背连讲经的僧人都十足的佩服。
汉禹意识到茂林寺传授文武学问是因材施教并不是一成不变他从石妙兴师傅这里学到的是精华不然也不会结束苦行僧生涯坐上主持位置了。
后面两三步的进展却是神速几乎就是水到渠成的事情双手双臂乃至双腿双脚全身 力量感十足腰部更是有了一种延伸感脊椎也有了支撑全身延展的力量尾闾一竖就好像是全身力量压上似乎有了摧垮一切的潜能。
现在开始了五年的练功过程汉禹意识到了筑基功的好处与师傅的良苦用心。
师傅说: “不战而屈人之兵是一种境界但是不战的前提是战而且是让一切敌人都为之胆寒的真正的战。
功夫也是一样。
有了筑基功这是筑基要想祛除邪魔必须要有真正的外在的东西做辅助才行因此铁砂掌的内涵与外在都要练习可能要皮肉受苦了。
” “没事的亚圣早就说过:天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性增益其所不能。
为了取得成就不再受人欺凌受这么一点苦 是不成问题的。
” “不能是为了仅仅不让人欺凌而是要做到人间再无不平要敢于超度恶魔敢于让众生平等要勇于普渡众生才成。
只看到自己是没有前途的。
当年的李老三为了一己之利不惜坑害亲哥哥掠夺财产欺骗老婆后来的结局你不也是都看到了吗?” “师傅说的是谨遵教诲。
” 汉禹是真的佩服师傅了身在茂林寺却心寄天下而且敢于为人间不平出手对兵法与历史的研究颇有独到之处而且更加全面与客观这可是值得自己一生好好效仿的。
第二天 汉禹开始了艰苦的练功过程。
首先是入门的形意把这也是茂林寺的看家本领既是学武的起步也是贯穿整个过程的武功。
所以说是起步是因为这是修炼内功后正式学武的开始; 说是贯穿整个过程那是因为即使倒了耄耋之年只要身在茂林寺就是每天早晚的必练功课天天如此。
招式就那么几下简单到甚至没有学武的孩童也能记得住而且师傅也不讲解任何的实用方法(即拆招)但是越练越有趣味而且最后要做到鱼师兄弟对练的时候出手就是其中的招式这叫功夫上身。
汉禹感到奇妙的是形意把看起来刚猛但是他炼起来却是感到无比的松柔。
每一个动作的目标都是恰好击中对方穴位的一个点而且每招每式甚至任何的转换起伏也都是一样对着对方的某个点只不过按照师傅的讲解有的点是可以致死的有的点不过可以短暂致晕有的点被击中可以致残有的点稍微触碰就可以让对手一动不动。
所以这也是茂林寺的镇寺之宝可以外传但是从来不做任何讲解因为就是要看每个人的悟性。
按照师傅的要求汉禹牢牢记住了与师兄弟对练时候的八不打: 不打咽喉不撩阴不打两脇避当心。
不打后脑太阳穴躲开长强和期门。
其实这必须牢牢记住的八不打正是对阵杀敌时候的“八必打”师傅对娴熟兵书的汉禹这么说还是八个字: 运用之妙存乎一心! 之后是罗汉拳一百零八式招招式式模仿的是不同罗汉不同环境下的姿态存慈悲心而又对邪魔毫不留情; 大鸿拳小鸿拳招招式式大模大样气势磅礴展现了茂林寺的广阔胸怀与海纳百川的气概更是重量级的武功。
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