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当了魔君的我想转系去道门第三十四章 各方际遇

丼江山。

“师兄你觉得陈老鬼会来么?”许芷一边飞快的在黄纸上勾勒着云箓一边闲聊道。

周琚回道:“来与不来吾等都有对案无需担心你我只要把手中符箓画好一切问题都可迎刃而解。

” 许芷撇了撇嘴道:“这你就不用担心了这符我现在闭着眼睛都能画出来。

” 许芷没有夸大其词三仙岛这几位弟子中犹以她在丹器符阵上的造诣最高。

三十二种种符箓灵文中许芷精通大半包括“本文”“云箓”“龙章”“风字”等…… 虽然还未掌握“天书”“赤文”这般更为高妙灵文。

但此符也只是一张最常见聚气符只需以普通的云文来画便可。

诸天万族的文字如仓圣所创之“本文”龙族所用之“龙章”其实都是仿照“三元五德八会”自然结成的天书云炁而成。

而天书云炁便是大道之显化灵形。

文以载道并非是形上之言。

就如唐缘昔年在云梦城看到了太一所掌的“日”字此等太古神文便是其自身权柄的显化。

正是字中蕴含着大道至理符箓才会具备种种威能! 所以相较烧火炼丹画符写箓所需的境界还要更高些。

如今的“至德世”中也只有许芷和周琚两人有这般能力。

所以周琚此时坐在另一边亦是手中不缀的不停画符。

如今的“至德世”已经坐拥几百万人口其中大约一万人已经筑基有成也可称上是踏上道途了。

但筑基修士只能简单运行真气尚无施法之能只能依靠符箓才能施展法术。

所以周琚许芷二人便是维系“至德世“的关键! 在周琚的安排之下每一位筑基修士都负责某一区域的生产发展屯田积粮种药以及教导更多人基础修行。

当一个社会发展的初期最为重要的就是不能为了而忽发展略粮食问题。

所以保障人们能吃饱穿暖才是“至德世”的第一要务丼江山上那大大小小整整齐齐的梯田大部分种的都是普通的粮食。

如此大规模的稻田和修行世家中那精致优美的药园形成了鲜明对比。

凡人种粮需要考虑暑涝雨晴虫灾病害辛苦一年最终的结果可能也只是一场空。

但对于修士而言只是一张驱虫符一张降雨符便能轻松解决这般问题。

刚刚蜕变为修士的“至德社”公民之后的确有一小部分人觉得自己终于变成了修士老爷可以欺压他人了。

但绝大部分人依旧保留了曾经的质朴很多人成为修士后最开心的事情就是力气变大了犁起地来轻松了许多。

这样一位甘愿劳作的筑基修士几能等若一百凡人牛马在其面前都显得弱爆了。

正因如此“至德世”才能几年时间内改天换地从一个险恶荒凉的山地成为了人间桃源。

但这种情况却无论如何都不会在修行世家主宰的世界出现。

高高在上的修士不可能会卑躬屈膝帮助凡人种地。

即便有少数心地善良的修士会产生这样的想法也只能短暂的打造一个昙花一现的乌托邦。

这是阶级问题并不是一两个高位者的善心便能解决的。

除非那人可以横压天下长生不死又会保证自己的立场永不更改。

在以血脉为纽带的世家传承体系之中并没有凡人的位置或可将其归在牲畜一栏。

因为除去某些需要炼魂吞血的邪法之外修士对其并无太多硬性需求这是远比工人农民奴隶更为绝望的阶级。

可偏偏又因为此方世界灵气浓郁所以凡人生活的很艰难但却并未灭绝。

不过如果将目光放长远或许这般情景会在未来出现届时整个世界都沦为世家修者的血裔凡人会尽数灭绝。

可能仅会余下少数作为修行资源被世家圈养。

好在周琚和许芷到来的这个时代还未演变为最坏的结局。

此方世界依旧生机盎然尚且处在上升阶段。

…… 在其他试炼者各找了一位真龙天子准备辅佐其在将要到来的乱世大展宏图之时。

许芷和周琚却在这山沟沟里种地种上了瘾。

此方世界的修行世家曾有一个绝对不容违背的共约那就是世家门阀的数量需为定数不得增加。

若有家族崛起必有家族陨落总数不变。

这个世界并不需要太多的修行者更不需要太多分享权力的人。

因为修行道法只伴随着血脉而传播所以王朝交替乱世逐雄其实都是一群老相识在打来打去换来换去。

就好似大家都在一片森林狩猎即便猎手有强有弱会出现新老交替但猎手永远是猎手! 可周琚的行为却是要让猎物成为猎手! 正是因为知道自己的所作所为是在挑战所有世家的底线掘他们的根基。

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