贫僧唐三葬葬天葬地葬众生第五百五十九章佛门公案新解

山洞之中很显然经过一番布置虽然布置的很简单但是却足见用心。

“阿弥陀佛师兄远道而来弘忍未曾远迎还望恕罪！” 说话这人盘膝坐在蒲团上是一个中年和尚慈眉善目眼中却有着炯炯神光。

而在他身后两名僧人随侍左右低眉顺目似乎是在思考什么问题。

悟真见他称呼自己的老师为师兄心中稍有不悦之色但是她已经放弃浮华很久所以也并没有太在意毕竟对方并不知道唐苦是一尊真佛。

“我事先并未告知此事可谓不请自来师兄要是能迎接我那才是咄咄怪事呢！” 唐苦十分洒脱的道。

弘忍双目一抬脸上微微露出一丝惊讶之色道：“原来如此师兄修的是自然之道无为而为之……但却又有着普度众生之心怀这难道不怕两者之间产生矛盾吗？” “矛盾与否在于人的思维……我心意坚定活的自然行的正直两者相谐尔哪里又来的矛盾呢！” 唐苦呵呵笑道。

“阿弥陀佛师兄果然佛法高深！” 弘忍忽然笑了道“祖师达摩将禅宗传到我这里已经是第五代了真是惭愧未能将禅宗佛法发扬光大却已垂垂老矣如今我这正要有一个接班人……嗯就是我身后这两名弟子了……嗯你们见过这位师兄……” 身后两个小和尚这才回过神来双手合十对着唐苦微微躬身齐声道：“见过这位大师！” “嗯这个年长一些的是我的首席弟子神秀这年轻一些的却是关门弟子慧能他们都有着能继承禅宗的能力但是在人选上我却犯了难因为他们的佛法都臻至上乘究竟谁继承禅宗却是难以决断！” 弘忍道“嗯你看墙上两首诗前者是神秀所写后者是慧能所写这两首诗都是表明心迹之作不知道师兄可有办法决出两人之高低么？” 唐苦抬头看了看不由微笑心中暗道：这是在考校我了呵呵这还没到三个月就已经开始了吗？这两首诗是现实世界当中曾经发生过的一段佛门公案其本身就是五祖弘忍向六组慧能传道的故事而衍生出来的。

前面一首神秀所作：“身似菩提树心如明镜台时时勤拂拭勿使惹尘埃！” 后一首是慧能所作提为：“菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃？” 按照原本的故事中两首诗的高下其实很好决断在无我无物的境界中很明显慧能这个舂米僧要比这个大师兄的境界高上很多而最终的结果是慧能和尚接过衣钵成为了禅宗六祖。

但是在唐苦看来这段佛门公案却完全不一样！ “师兄看到这两首诗怕不是早有决断您是想看看你的想法是不是和我相同是这个意思吗？” 唐苦问道。

弘忍笑而不答做了个请的手势。

唐苦看了看两首诗又瞧了瞧淡定的慧能和颇有些愁容的神秀不由微微一笑道：“师兄若是说传禅宗之要义慧能在佛法上很显然要更高一筹！” 听到这话慧能脸上不悲不喜但是神秀的脸色却更苦了几分唐苦瞧着两人的表情不由暗暗点头道：“但是……” 弘忍眼中一亮知道他必有后文不由点点头道：“师兄请说！” “但是……如果说是为了传播佛法普度众生使万千生灵心向我佛使万千生灵都能成佛我觉得……还是神秀要高上一筹。

” 神秀眼中闪过一丝神采旋即不由笑道：“善哉善哉贫僧多谢大师好意但是这一赞我是愧不敢当啊！” 弘忍微微皱眉：“能说说道理吗？” “菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃……此乃无我之境无我无他空无一物于盛世中传播禅宗精义度己为先慧能是最合适的了！” 唐苦指了指始终不悲不喜的慧能道：“可是如果说乱世之中神秀的理念却是最佳选择……身似菩提树是说立身要正心念要善；心如明镜台是说要心念通达明辨是非；时时勤拂拭勿使惹尘埃是要让我佛弟子勤勤恳恳为天下苍生计使天下苍生不被蒙尘……所谓务实派便是如此！说起来慧能的理念是度己度人可是神秀的理念却是度天下而未曾先度己！两者完全是两个不同的道路无分孰优孰劣谁对谁错！看谁最适合做衣钵传人得看天时如何！” 慧能眼中闪耀一段光芒淡然笑道：“圣僧说的是我本以为师兄着相却不料我才是那个着相的人看到师兄理念与我不同起了争胜之念才会有师父的苦恼！” 弘忍却是不置可否的看着唐苦忽然开口问道：“不能度己焉能度人？” 唐苦摇摇头道：“已在人之中己在天下人之中己……在万千生灵当中我即是苍生之一度人度天下苍生……便是度己！” 弘忍眼中一亮忽然站起身来道：“善哉善哉……师兄佛法高深吾本已不及更兼秉持一念之善是为度化天下苍生而来贫僧佩服……神秀、慧能你们二人跟我来吧！” 说着老和尚带着两个小和尚向着唐苦躬身施礼而神秀脸上门市感激之色唐苦也不由向着他点了点头。

“师父我明白了……” 悟真看着老和尚的背影“所谓度己度人其实不过是个伪命题其区别不过是在不同时间不同地点不同境遇当中的选择罢了！” 唐苦点点头笑道：“你已入道假以时日你的佛法修为一定会比为师更高……嗯随我来吧前面就是达摩祖师面壁之处……接下来我要效仿他的举动在此面壁参悟佛法你自己决定你的去留吧！” “广度心佛弟子愿随侍左右！” 悟真双手合十道。

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