英雄吁天录第一百四十九章龙战于野天地玄黄龙困于野其道穷也

袁承天想到人生无常在世上不过百年三万六千场日日都在罹难中谁又可以解脱？仿佛天地之间有张无形的大手控制着人的行为规范不可以越礼法半步只有人人困在其中不知所以行同傀儡而不自知有时悲苦只有一个人抗因为没有退路可言只有肝胆昆仑砥砺前行似乎已无回头之地！茫茫大地任沉浮！又想人之生于天地终究大难难逃所谓：来日大难其道茫茫！谁人潇洒如那唐寅六如居士他曾说：生在阳间有散场死归地府又何妨？阳间地府俱相似全当飘流在异乡！人生本是一场悠悠大梦谁人清醒？桃花坞里桃花庵桃花庵里桃花仙。

桃花仙人种桃树又摘桃花换酒钱。

酒醒只来花前坐酒醉还来花下眠。

半醒半醉日复日花开花落年复年。

但愿老死花酒间不愿鞠躬车马前。

车尘马足贵者趣酒盏花枝贫贱缘。

若将富贵比贫者一在平地一在天。

若将花酒此车马他得驱弛我得闲。

别人笑我太疯颠我笑他人看不透！不见五陵豪杰墓无花无酒锄做田！这是六如居士唐寅唐伯虎所作《桃花庵歌》道尽其人一生的志向不为世间功名利禄所羁绊乃是潇洒出尘之人物！当年身羁宁王府佯疯卖傻当时之人以为这位江南才子徒有虚名以至做出种种荒诞不经的事来后来宁王事发为皇帝武宗朱厚照派王阳明所灭历经一月十三日如果当时唐伯虎在宁王府不佯疯卖傻得已脱身恐怕朝廷平叛之时他便要身受诛连纵然无辜却也百口莫辩因为身在宁王府纵然没有出谋划策也是形同忤逆罪责难逃？他现在只想回到九天玄女观中——这是建在城外京畿之地的一处道观先前香火很盛可是近来有些衰败住观主持也另往他处所以一个偌大的道观便自冷冷清清凄凄惨惨戚戚难现往日辉煌这也是无可奈何之事。

因为近来京城查缉天下乱党形格势禁情势危迫所以便着落在这九天玄女观一有要务便在此商议。

月光凄楚之下但见四围青松翠柏掩映间可见那高大的殿宇高出山脊在黑暗中显得尤为引人注目。

袁承天推开木门踏入大殿只见灯烛闪拽下只见紫微堂主鹿振衣、节义堂主丁宽还有那朱雀堂主朱啸山三人正自说着什么但见少主回来便齐齐站起身来向少主执手为礼。

袁承天最厌恶世上这些繁文缛节所以一笑置之。

三人见只有少主一人回来便问寻到那忠孝堂主温如玉没有？袁承天也不加掩饰将那一切因由说了出来。

三人闻听到婉兮格格身死他处不由得都十分伤感因为她的阿玛摄政王多铎多行不义杀害天下的义士仁人可是这又关她什么事？只可惜芳魂香消不复在人间不由得让人唏嘘不已有时便不明白为什么人世间这多愁苦让人魂消梦断不知何处是归途？袁承天见他们神情之中透着婉惜知道他们怜悯这位婉兮格格可是人死不能复生也只有节哀顺变因为他们还有事要做。

袁承天问起他们发展袁门势力如何？紫微堂主鹿振衣道：“少主近来我打听到京畿之地城外驻地军营中的有位步兵统领他的名字叫做祖袒之意外得知其先祖便是那祖大寿——虽然当年祖大寿在大凌河之战后降清而且将那与自己意见相左的何可纲斩杀献功于满洲人可说是为不义之举自此而后祖、何二家后人便自成仇非但不相往来而且往往杀伐不断历经百余年而历三代以至如今！少主虽然这祖袒之先祖行为不义杀害情同手足兄弟向满洲人邀功请赏实在是可恶之极然而这祖袒之却不似其祖虽而今效力清廷却处处卫护汉人的利益可说与其先祖之行为大相径庭是个磊落的汉子所以少主我觉得咱们应该联络于他策反以期呼应咱们袁门想来量非难事——因为其也身为汉人而且先祖也曾抗击满洲人入主中土所以属下以为可用！” 袁承天听他说的有理只是有一节世上之人可说是鬼有千面人却有万面都是不可尽知所以世人有时仁厚也不尽信偏如当年王莽谦虚恭小待人接物极是礼仪为当时之人所称赞可是后来却祸乱天下所以有时不可尽信世人的表面的样子人心如鬼谁人可知？便如当年那祖大寿曾是袁督师帐下四大猛将当时效力于朝廷而勇武当世杀敌卫国可说是当时之英雄可是谁曾想他眼见明室大势已去便自变节投降于满洲人而且戕杀自己昔日情同手足歃血为盟的好兄弟——何可纲可说是大节有亏是为不忠不孝不仁不义之徒为天下正义之士所鄙视可见人心最难测。

虽然现在看这祖袒之似乎是个英雄？可是至于实在的情形谁又知道？而今袁门总舵堂口只供奉袁督师画像木主牌位于正堂左右便是赵率教、何可纲之遗像；右侧则是满桂他之下再无祖大寿之遗像因为其变节杀害手足是为汉奸之行为为世所不容便如那吴三桂、洪承畴之流引狼入室残害自己族人皆为世所不容其声名狼藉不堪后人亦受所累以其名姓为耻！因为便因为此二人让天下汉人于倒悬之中生灵涂毒流离失所天下哀哀民众流离于道路十室九空几乎千里无人烟道德人伦之下几乎又回洪荒时代又现洪水猛兽实在是天下汉人之不世之劫难！当时有气节的前代文人学士纷纷落发为僧或为道士归隐山林亦不愿效力于当朝因为他们高风亮节依旧怀念着前朝衣冠文物！正所谓：中军杀白马白日祭苍苍。

号变旗幡乱鼙乾草木英。

朔云含冻雨枯骨放妖光。

故国今何在？参差近鬼方！这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

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