史前部落生存记第85章 马鞍与马镫

冬日生活也因为驯马而增添了几分色彩。

连续几天整个马厩外围满了来看热闹的族人对于冬季生活枯燥又无聊的族人们来说在工作学习之余看一看这些驯马的场景看那些平日里年轻气盛的族人们一个个地狼狈模样这可比闷在房间里睡觉有意思多了。

部落带回来的200多匹野马适合骑乘的就有一半剩下的50多匹是小马驹目前还不能骑乘但也是可以给那些半大的孩子们准备这些天可以让他们来喂增进感情。

还有一些马虽然不能骑乘但也可以用来耕地或者拉车。

反正在部落里即便是一根木棍、一条煤条都有它的用处不用担心被埋没。

持续5天高强度的驯马让张洪感觉胳膊都不是自己的了：每次驯马的时候他都得在旁边控制着马时刻注意着防止马匹或者骑手受伤。

这让他两只手上布满了被缰绳勒破皮的裂口幸好其他族人也逐渐知道了怎样驯服它们不然张洪会更崩溃。

好在成效显着第一批能够驾驭的已经可以翻身上马低速前进这些马也顺从地听这些族人的话。

要不是外面都是茫茫大雪族人们老早就骑着马往远方狂奔了。

张洪随后又跟熊巫制定了马匹的使用照料要求这些驯服好马匹的骑手们都要轮流来给这些马喂草料、擦洗身体还要多跟它们交流别管它们听不听的懂张洪认为这是跟它们处好关系的一个方法。

等到春耕之后张洪会带着人再去北边的地方看一看能不能抓到更多的野马回来。

熊雨熊欣等贸易队的成员对此双手赞成经常跑“贸易”的他们知道马匹的速度代替驴子能让部落间的交流速度更加快速能够运送的东西也多而这些牛就能安心地用于耕种把周围一些能够利用的田地尽快地开垦出来。

“假舆马者非利足也而致千里；假舟楫者非能水也而绝江河。

君子生非异也善假于物也。

” 有了这些马匹的加入部落的活动范围就能扩大很多就可以去更远的地方探索更大的区域就像有战争迷雾的游戏多开视野。

在驯马的同时张洪还让人准备了两个重要的工具可能很不起眼而且结构也很简单但产生的价值却是影响深远的。

要想在马背上骑的更稳马身上需要有两个重要的装具这就是张洪准备训练大家的骑术时能够在马背上射箭或者拿长矛刺击的装具：马鞍和马镫。

华夏最早的马鞍应该早于秦朝在兵马俑坑中可以看到陶马的背上已经配备了马鞍一个方形的垫子里面有一些填充物。

马鞍的舒适性让张洪深有体会骑在马上要是没有东西垫着臀部就得跟马背上的脊梁骨反复撞击和摩擦别说骑上一天了走上几步都会难受的不得了。

在驯服紫风后张洪连夜用兽皮和麻布缝了一个垫子做成了一个两头稍高中间略低的形状跟后世的马鞍很像。

虽然还不是严格意义上的马鞍但对他“娇嫩”屁屁起到的保护却是实打实的。

在野外的时候没有那么多的条件只能先凑合一下。

而后世的马鞍则基本上是以硬皮或者木头做成的与马背接触的地方也会用柔软的材料给垫一下防止磨破马背。

回到部落里张洪第一时间便让熊木这个陶器大工以及木匠祖师带领着木工们根据马匹背部的宽度设计了几种不同规格的马鞍——高桥马鞍这个大约出现在东汉时期马鞍前后突起将骑兵的腰臀前后夹住阻止骑兵身体的前后滑动。

在没有高桥马鞍的时候骑兵很难保持纵向的平衡马低头急刹车骑兵就容易向前落马；马扬起前蹄骑兵就会往后落马。

有了高桥马鞍之后腰臀有了依靠双手也就解放了出来但双腿还是得紧紧地夹住马背防止左右侧翻掉下马来。

这时候起到解放双腿双脚的东西就是马镫了马镫的结构更加简单就是在马鞍旁边垂下两根绳子下面绑着一个用木头做成的三角形框架在骑乘的时候双脚就可以蹬在上面有借力的地方骑乘起来就十分方便。

虽然简单但起到的作用完全可以称得上是颠覆性的。

人骑在没有马镫的马上平地骑行尚可而且还不能做剧烈的动作像长矛、大刀之类的长兵器均无法使用更别说张洪心心念念的骑射了。

有了马鞍马镫双手双脚都被解放了出来尤其是双脚因为有了借力点能够在马背上做出更多的动作。

这让族人大范围地适应骑乘有了可能。

当然现在一切只是一个开始部落里也不是每个人都适合骑马的。

从驯化的过程来看部落里还有至少四分之一的族人对马匹很是恐惧或者由于身体原因无法进行骑乘。

这些人张洪也没有要求毕竟他不打算深入草原当游牧民族现在有围墙的保护有周围田地的产出还有这么多牲口的喂养安全性和食物充足性要高上很多。

游牧民族能有啥只有这些牲口可以吃。

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