表面上看起来熊部落发展很快花团锦簇但实际上这些都是由于部落推行农业种植和养殖后丰富的物资剩余依靠这些物资熊部落才有能力四处探索和建设。
一旦发展出现停滞那按照现在的部落情况熊洪苦心孤诣建立的熊部落发展体系很可能就会瞬间崩塌。
首先遇到的问题就是熊部落现在虽然规模很大但各个居住点都需要劳动力部落的力量分散了不少。
如果只是居住点所需要的劳动力也就算了但是部落在运输、养殖、工坊生产上面需要太多的青壮年尤其是探索和开发新的营地几乎清一色都是部落最为精壮的力量。
比如这次组织的南方探索队熊大四人就带了近一百五十名青壮族人而自己和熊巫的护卫队也至少有个五十人;另外像水鱼他们的船队现在拥有近十艘船也需要一百五六十名船员…… 更别提还要抽调人手去帮忙建设新的营地了。
这样杂七杂八的算下来整个熊部落的五千多族人实际上奔波在路上的、开辟新营地的就至少有个六七百人而且大部分都是青壮这就导致部落里时常发生缺人的情况。
熊洪当先要解决的就是这个方面的问题而解决问题的关键就是要暂缓扩张的脚步让族人有个喘息的时候。
第二的问题就是新加入的族人和部落的“老人”人间的矛盾。
这个问题其实一开始就存在熊部落以“熊”字开头的族人总共也就只有四五十号人例如熊大熊二、熊木熊杰等等这些人是熊部落的“精神核心”是当之无愧的“老人”; 从熊洪当上族长开始逐渐地才有了其他部落族人大量地交换过来或者因为各种原因加入熊部落这些人跟在熊洪以及“老人”们身后胼手砥足地建设着部落与部落的老人们同甘共苦所以也颇得熊部落老人们的认可并以熊部落族人的身份为傲。
就像草根、水草、石岩等等这些凌河诸部的族人对熊部落普遍信任能够按照熊洪的安排来全力完成相应的任务是熊部落的“主要力量”。
而这两年通过物资交换、部落灭绝、主动投效等方法加入熊部落的族人情况就复杂了很多。
而熊部落内部不稳定的因素也恰恰集中在这些人身上。
比如说骨余、彘巫这些人他们对部落还是很感激的也非常喜欢熊部落的生活方式和环境;但也有一些还没有完全适应的比如苗部落以及临海营地送来的族人这些人在完成改造之前熊部落也没有办法完全信任他们。
这些人数量庞大整个部落五千多人中差不多占了有一半而这些被“塞进”各个村落或者生产部门的“新人”由于不熟悉部落的习惯加之沟通不畅就很容易与老人们产生冲突。
而为了让这些新人们更快的融入部落熊洪熊巫也做了很多事情比如让熊黑加强对他们的教育用激励的办法来让他们提升学习积极性共同参与部落各项工作……但效果有限还是需要更长时间的磨合和相处。
这也导致第三个问题熊部落的物资分配。
按照后世的知识熊部落现在依旧实行“原始公社制”就跟其他只能依靠采集和狩猎的部落一样依靠集体劳动获得有限的生活资料比如石器工具和食物、衣物等按平均原则在公社全体成员间实行分配没有剩余也没有剥削没有阶级。
但熊部落跟这些部落不同由于这几年一直大力发展农耕和养殖以及一些手工产品的生产部落的物资逐渐就有了剩余原本部落的族人按理说就能过上衣食无忧的生活。
但熊部落需要更多的人口加入自然就不能只靠现有的族人总要想办法吸纳其他部落的人员进来这就需要一定的物资交换。
如果只是交换也就算了但实际上交换过来的族人还没有给部落带来什么价值和成果就要享受和部落老人们同样的待遇这让很多部落的老人们难以接受。
凭什么我们这些人辛辛苦苦干了几年才得到衣食无忧的生活你们这些人刚来就能跟我们一样住大房子吃饱穿暖?要想过上跟我们一样的生活那也简单那跟我们一样从头开始干起。
而那些加入的族人则想着要是按照以前那样的条件为什么要加入熊部落?加入进来不就是为了活的更好吗? 而熊洪无意间的操作也深化了这两个群体之间的矛盾。
比如熊洪组织探索队伍都是优先招募有经验、知识水平在三年级以上的青壮年因为探索未知的环境本身就存在着风险必须需要熟悉的人手和能够掌握一定知识的族人参与。
这就导致了族中的老人越来越忙生活上没有发生什么太好的改变反而是这些新加入的族人不仅不需要付出多少努力得到的生活也要比老人们还要好。
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