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诸神愚戏第226章 神性萌发实验

自然教派! 程实听到实验名字的第一时间想到的就是这个:自然教派! 一个认为神性本就诞生于人性的玩家组织! 而那位被【诞育】认下的“子嗣”胡璇就是其中的成员。

希望之洲的历史上其实并没有这个组织但几乎每一个玩家组织都脱身于希望之洲上的某个大型势力。

就如同理质协会对应的是理质之塔秩序联盟对应的是大审判庭一样但自然教派对应的不是自然联盟而是【生命教会】一个在【文明】治下由信仰【生命】的人们成立的崇神组织。

由于文明纪元时期内的诸国或多或少都会跟自然联盟有政治合治和文化互通所以他们对于自己境内产生这种其他命途的崇神组织并不抵触于是【生命教会】便在文明之下蓬勃发展起来尤其是在理质之塔境内。

原因还是那句话因为生命教会也认为神性本应诞生于人性所以他们孜孜不倦的追求着这一点而恰巧理质之塔最会研究神性。

所以......瑟琉斯不只是一位来自理质之塔的学者还是一位来自生命教会的崇神教徒。

“神性......萌发......实验。

” 这几个字分开来念或许都很普通但当它们合在一起的时候却是那么的骇人心魄。

“神性怎么萌发又怎么可能萌发在人的身上?”李一懵了他呆呆的看着瑟琉斯手中的木头横切片不敢置信的问道“所以死斗终决是为了萌发神性?什么神性?【混乱】?这个时候有【混乱】吗?” 高三也懵了他喃喃自语道: “所以我们到底是自我还是切片又是...... 谁的切片?” 他看向了李一想起了李一曾说的那句话按照序列而言排序为1的才应该是那位本体才对难道他和程实都是李一的切片。

李一显然也意识到了这件事情所以他的表情变得十分复杂。

只有程实把瑟琉斯的话当成了耳旁风左耳进右耳出纯当听个乐子。

因为在对方没有显露目的之前这些话哪怕是真的也有可能在骗人毕竟他本人才刚刚玩过这套把戏。

所以他的脑中只有一个疑惑就是面前的这位瑟琉斯到底在盘算什么而门外的那位瑟琉斯又为何没有追进来。

“不不不你们理解错了当切片没有培养成个体的时候你们可以认为它只是一个切片一个从实验素材上剥离下来的片段。

但当切片已经长成了完整的实验素材那么从那一刻起就再无切片之说了因为每一个实验素材都是他本身至少这一点在实验之前就早已定下所以每个实验素材对此都笃信无疑。

” “砰!” 当瑟琉斯说完这句话的时候程实笑了他觉得这位学者在蛊惑所有人相信他的观点相信所有人只是一个人的切片。

但问题是我不可能是别人的切片。

于是他再次将自己手里的手术刀飞在了实验桌上玩味道: “学者不妨说清楚些谁是谁的切片。

或者更具体点就你面前的这三位谁是切片谁又是本体?” 瑟琉斯丝毫不介意程实的举动他看了一眼桌面上那把锋利的手术刀而后又看向程实笑道: “为何要执着于谁是切片呢我说过......” “砰!” 第三柄手术刀插在了桌面上而且就插在了瑟琉斯手边的木人横切片上将那枚无辜的切片钉在了桌面。

“再废话下一把手术刀飞过去的位置就是你的脑袋。

我不知道你在等什么你的目光三番两次的看向我身后的木门难道你在等门外那位跟你一模一样的瑟琉斯? 不过依我看来他似乎并不想跟你相见。

” “......” 听了这话瑟琉斯的脸色终于微微变了他干瘪的脸皮抽动了一下而后缓缓叹了一口气: “切片之说需要根据不同的实验目的而定神性萌发实验并不简单如果我随口说出一个号码你会信吗? 所以还请耐心听我讲完。

【神性】想要迸发于人性之中单纯靠个体意识的臆想和杜撰是断无可能的这是自远古纪元以来的共识。

所以为了在人性中‘孕育’神性教会早就将重点放在了不同生命体之间的交互上只有意识间交流迸发的火花才有可能‘异变’为【神性】。

当然饭要一口一口吃路要一步一步走我们并非想要直接创造出【神性】而是在观察在人性的交互中有没有可能分裂出一丝在数据和形态上与【神性】相似哪怕是在某个瞬间有相似性的异变人性。

而这种异变的人性被我们称之为【萌发神性】。

但是经过几代人的摸索我们发现想要通过不同生命体的交互去孕育【萌发神性】这事是绝无可能的因为他们对彼此的认同感太低了缺少了‘共同认可’这种关键情绪。

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